antykosciol w natarciu ks. henryk czepolkowski

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Od dawna wszelkich usiłowań dokładaliśmy ku rozszerzeniuprzekonania, że można pozostać katolikiem odrzucając wiaręKościoła i będąc w wyraznej sprzeczności ze Stolicą Apostolską.Powoływać się będziemy np.na Kościół gallikański, który na jednym zeswoich zgromadzeń podobne zasady publicznie wygłosił, co namwybornie się nadaje, bo możemy się nimi zasłaniać -i nikt nie będzienam mógł robić zarzutu kacerstwa.Przeciwko powszechnej zgodziewszystkich innych Kościołów świata: hiszpańskiego, włoskiego,belgijskiego, polskiego, niemieckiego - powoływać się będziemy nabiskupów francuskich, których nauki, pobożności i znajomości historiiKościoła nie będziemy się mogli dosyć nawysławiać.Z pomocąpochlebstw uda nam się tego i owego biskupa zaślepić.Zyskani w tensposób sprzymierzeńcy staną się w rękach naszych posłusznyminarzędziami do obalenia powagi papieskiej.Dopiąwszy tego zapomocą uwiedzionych biskupów, zwrócimy się następnieprzeciwko nim samym.Nasi sprzymierzeńcy mogą sobie rzucaćgromy na nas w swoich odezwach i Ustach pasterskich: to wszystkonajmniejszej szkody już nam nie przyniesie.Gdyż na tym, szanownipanowie, największa sztuka polega, aby przez czas niejaki zręczniewyzyskiwać tych, którzy mogą nam być pomocni, a następnie, skorozaczynają przeszkadzać, umieć łatwo się ich pozbyć.Lecz nie na tymkoniec.Pozostaje jeszcze jeden środek, który na zawsze bezpieczeństwo ibezkarność nam zapewni SOB�R POWSZECHNY.Sobór powszechny!wołacie z przerażeniem? Tak, panowie filozofowie".Właśnie sobórpowszechny, ani mniej, ani więcej.Jeżeli inne drogi będą przed namizamknięte, nie tylko bez obawy, lecz z największą ufnością odwołamy się do55niego.%7ładne niebezpieczeństwo z tej strony nam nie zagraża.Gdyż jeżelipapież niższy jest od soboru, jak tego naucza zdrowa teologia", to możemy ipowinniśmy od wyroków Rzymu odwoływać się do wyroków soboru.Powiadacie nam, że dostaniemy się wtedy z deszczu pod rynnę.Panowie filozofowie", przenikliwość wasza pod tym względem niedaleko sięga.Każdemu wiadomo, że sobór powszechny nie tak łatwo przychodzi do skutku.I to już jest jeden bardzo ważny powód naszej apelacji do soboru.Tymsposobem najpierw wygrywamy w czasie, rzeczy wielce kosztownej, a powtóre sprawę stawiamy na tym punkcie, że tymczasem nie będzie dla nasw Kościele widzialnego i stałego sędziego, który by stanowczo o nasmógł wyrokować.Przypuśćmy nawet, że sobór powszechny przychodzi do skutku.Cóż wtedy?Zakłopotane oblicza wasze, lękliwi filozofowie", rozjaśnią się, skorousłyszycie o niewyczerpanych zasobach lekceważonej niekiedy przez was zdrowej teologii".Pokażemy wam bowiem, jak ani jeden włos z głowy nam iwam nie spadnie, chociażby nawet sobór miał się rzeczywiście zebrać.Otóżwystawimy najpierw teologiczne" warunki prawomocności soboru i jegouchwał.Wszyscy biskupi muszą w nim wziąć udział.Bez zupełnejjednomyślności albo raczej bez moralnej jednomyślności (termin moralnajednomyślność" lepiej odpowiada celowi, jako nieokreślony), nie może byćmowy o prawomocnych" postanowieniach soboru.Im więcej zaś będzie głosujących, tym większa prawdopodobnieróżnica zdań.Przypuszczając nawet, co najmniej jest prawdopodobne, żewszyscy zabiorą głos przeciwko nam, to wtedy wystąpimy z następującąargumentacją:, że nauki i opinie starszych i znakomitszych Kościołów mająpierwszeństwo przed twierdzeniami wszystkich innych Kościołów, że zdarzasię niekiedy, iż prawdę przechowuje mniejszość, kiedy tymczasem większośćobstaje za błędem, że w każdej uchwale powszechnej zbadać należywewnętrzną wagę dowodów, a przede wszystkim, że potrzeba pilnierozważyć wartość i znaczenie każdego członka soboru.Argumenty powyższemożna porównać do wałów, murów i wysuniętych naprzód fortyfikacji, którenawet wobec powszechnego soboru pozycję naszą czynią niemożliwą dozdobycia.Oprócz tego na rozmaitych innych drogach możemy stawiaćskuteczny opór [ Pobierz całość w formacie PDF ]

v