[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Okazis spontaneaj fenomenoj, kiel strangaj bruoj,KIO ESTAS SPIRITISMO ?43frapoj, movoj de objektoj k.a., sen ia konata videblakaýzo, fenomenoj, kiuj povis refariøi sub la influo decertaj personoj.Øis tiam nenio rajtigas, ke oni seræuilian kaýzon aliloke ol en la agado de ia magneta aýalispeca fluida¼o, kies proprecoj ankoraý estis nekonataj.Sed oni baldaý konstatis en tiuj bruoj kaj movoj ianintencan kaj inteligentan karakteron, el kio oni konklud-is, kiel mi jam diris, ke: Se æia efiko havas ian kaýzon,æia efiko inteligenta havas do ian kaýzon inteligentan.Tiu inteligento ne povas troviøi en la objekto mem, æarla materio ja ne estas inteligenta.Æu øi estis la refi-gura¼o de tiu de la homo aý homoj æeestantaj? En lakomenco oni tiel pensis, kiel mi ankaý diris; nur la sper-to povus juøi, kaj la sperto per nerefuteblaj pruvoj, enmulte da okazoj, elmontris la absolutan sendependeconde tiu inteligento.Øi do troviøis ekster la objekto kajekster la persono.Kio øi estis? Øi mem respondis; øidiris, ke øi apartenas al la kategorio de la senkorpajestuloj, nomataj "Spiritoj".Sekve, la ideo pri la Spi-ritoj ne antaýekzistis, eæ ne estis konsekvenca.Per unuvorto, øi ne elþprucis el la cerbo, sed estas donita de laSpiritoj mem, kaj æion, kion ni poste eksciis pri ili, ankaýili al ni informis.Post la malkaþo de la ekzisto de la Spiritoj kaj lastarigo de la komunikrimedoj, oni povis teni konstantajnkonversaciojn kaj ekhavi informojn pri la naturo de tiujestuloj, la kondiæoj de ilia vivado, ilia rolo en la videblamondo.Se tiel same oni povus demandi la esta¼ojn dela mondo de la supermezure malgrandaj, kiom da kurioz-aj aferoj oni lernus pri ili!Ni supozu, ke antaý la eltrovo de Ameriko ekzistisiu elektra drato tra Atlantiko kaj ke æe øia ekstrema¼oen Eýropo oni ekrimarkis inteligentajn signojn: oni kon-kludus, ke æe la transa ekstrema¼o staras inteligentajestuloj, penantaj komunikiøi; oni povus demandi ilin kajili respondus.Oni tiele certiøus pri ilia ekzisto, oniekscius iliajn morojn, iliajn kutimojn, ilian estecon, ilinneniam antaýe vidinte.Tiel same okazis pri la interri-latoj kun la nevidebla mondo; la materiaj manifestiøoj44ALLAN KARDECestis kvazaý signoj, atentigiloj, kiuj ebligis al ni pli re-gulajn kaj pli konstantajn komunikiøojn.Kaj, kio estasrimarkinda, laýgrade kiel ni disponas pli facilajn komu -nikrimedojn, la Spiritoj forlasas tiujn primitivajn, ne-sufiæajn kaj neoportunajn, same kiel mutulo, ricevintela parolon, ne plu uzas la signolingvon.Kiuj estis la loøantoj de tiu mondo? Æu estulojapartaj, fremdaj al la homaro? Æu bonaj aý malbonaj?Ankoraý al la sperto estis donita la solvo de æi tiujdemandoj, sed øis multenombraj observoj prilumis laaferon, la kampo de la konjektoj kaj sistemoj estis mal-fermita, kaj Dio scias, kiom da tiaj aperis! Unuj homojpensis, ke la Spiritoj estas superaj en æio, aliaj vidis enili nur demonojn; oni povis ilin juøi nur laý iliaj parolojkaj agoj.Ni imagu, ke el tiuj nekonataj transatlantikajloøantoj, pri kiuj mi ¼us parolis, unuj diris tre bonajnvortojn, dum aliaj distingiøis per la cinikeco de siaj es-primoj: oni el tio konkludus, ke inter ili ekzistas bonajkaj malbonaj.Tiel same estas kun la Spiritoj; tiel oniagnoskis æe ili æiujn gradojn da boneco kaj da maliceco,da malklareco kaj da klareco.Æe la perfekta informiøopri iliaj bonaj kaj malbonaj ecoj, koncernas nian pru-denton apartigi bonan de malbona, veran de malvera eniliaj rilatoj kun ni, tute tiel, kiel ni agadas kun la homoj.La observado klarigis al ni ne nur la moralajn ecojnde la Spiritoj, sed ankaý ilian naturon kaj tion, kion nipovus nomi ilia fiziologia stato.Oni de la Spiritoj memeksciis, ke unuj estas tre feliæaj kaj aliaj tre malfeliæaj;ke ili estas ne iaj apartaj estuloj, de escepta naturo sed laanimoj mem de tiuj, vivintaj sur la Tero, kie ili forlasissian korpan envolva¼on, animoj, kiuj okupas la spacegon,nin senæese æirkaýas kaj tuþas, kaj inter kiuj æiu el nipovis rekoni, laý nekontesteblaj signoj, siajn parencojn,siajn amikojn kaj siajn surterajn konatojn; oni povissekvi ilin en æiuj fazoj de ilia transtomba ekzistado, depost la momento, kiam ili forlasis la korpon, kaj observiilian situacion laý la speco de ilia morto kaj la maniero,kiel ili vivis sur la Tero.Fine oni eksciis, ke ili ne estasiaj estuloj abstraktaj, senmateriaj, laý la absoluta sencoKIO ESTAS SPIRITISMO ?45de la vorto; ili portas ian envolva¼on, kiun ni nomasperispirito, ian korpon fluidecan, vaporecan, diafanan, ne-videblan en sia normala stato, sed kiu, en certaj okazoj,kaj per ia plidensiøo aý molekula aranøo, povas momen-te fariøi videbla, eæ tuþebla; æe tio klariøis la fenomenode la apera¼oj kaj tuþoj.Tiu envolva¼o ekzistas dumla vivo de la korpo: øi estas la ligilo inter la Spirito kajla materio; æe la morto de la korpo, la animo aý Spirito— kio estas io sama — demetas de si nur la envolva¼onmaldelikatan: øi konservas la duan, simile kiel ni de-metas supran veston, por plue porti nur tiun suban, kielankaý la semo seniøas je sia þelo kaj konservas nursian perispermon.Øuste tiu duonmateria envolva¼o dela Spirito estas la rimedo por la diversaj fenomenoj, perkiuj li manifestas sian æeeston.Jen, per malmulte da vortoj, sinjoro, la historiode Spiritismo; vi ja vidas, kaj tion ankoraý pli bone kons-tatos, kiam vi øin funde estos studinta, ke æio en øi estasla rezultato de la observado sed ne de ia antaýforøitasistemo.Rimedoj por komunikadoV.— Vi parolis pri la rimedoj por komunikado: Æuvi povus havigi al mi ian ideon pri ili, æar estas mal-facile kompreni, kiel tiuj nevideblaj estuloj povas kon-versacii kun ni?A.K.— Volonte, sed mi øin faros malmultvorte,æar tio postulus tro longan elvolvadon, kion vi legos pre-cipe en La Libro de la Mediumoj.Tamen la malmulto,kiun mi nun diros al vi pri la afero, sufiæos, por konigial vi øian me¶anismon kaj precipe servos por igi vinkompreni kelkajn el la eksperimentoj, kiujn vi povus æe-esti, antaý ol komenci vian efektivan inicadon.La ekzisto de tiu duonmateria envolva¼o, aý peris -pirito, estas jam ia þlosilo, kiu klarigas multajn aferojnkaj montras la eblecon de certaj fenomenoj.Rilate la ri-medojn, ili estas tre diversaj kaj dependas, æu de la pliaý malpli puriøinta naturo de la Spirito, æu de la aparta46ALLAN KARDEChumoro de la homoj, servantaj al ili kiel perantoj [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl trzylatki.xlx.pl
.Okazis spontaneaj fenomenoj, kiel strangaj bruoj,KIO ESTAS SPIRITISMO ?43frapoj, movoj de objektoj k.a., sen ia konata videblakaýzo, fenomenoj, kiuj povis refariøi sub la influo decertaj personoj.Øis tiam nenio rajtigas, ke oni seræuilian kaýzon aliloke ol en la agado de ia magneta aýalispeca fluida¼o, kies proprecoj ankoraý estis nekonataj.Sed oni baldaý konstatis en tiuj bruoj kaj movoj ianintencan kaj inteligentan karakteron, el kio oni konklud-is, kiel mi jam diris, ke: Se æia efiko havas ian kaýzon,æia efiko inteligenta havas do ian kaýzon inteligentan.Tiu inteligento ne povas troviøi en la objekto mem, æarla materio ja ne estas inteligenta.Æu øi estis la refi-gura¼o de tiu de la homo aý homoj æeestantaj? En lakomenco oni tiel pensis, kiel mi ankaý diris; nur la sper-to povus juøi, kaj la sperto per nerefuteblaj pruvoj, enmulte da okazoj, elmontris la absolutan sendependeconde tiu inteligento.Øi do troviøis ekster la objekto kajekster la persono.Kio øi estis? Øi mem respondis; øidiris, ke øi apartenas al la kategorio de la senkorpajestuloj, nomataj "Spiritoj".Sekve, la ideo pri la Spi-ritoj ne antaýekzistis, eæ ne estis konsekvenca.Per unuvorto, øi ne elþprucis el la cerbo, sed estas donita de laSpiritoj mem, kaj æion, kion ni poste eksciis pri ili, ankaýili al ni informis.Post la malkaþo de la ekzisto de la Spiritoj kaj lastarigo de la komunikrimedoj, oni povis teni konstantajnkonversaciojn kaj ekhavi informojn pri la naturo de tiujestuloj, la kondiæoj de ilia vivado, ilia rolo en la videblamondo.Se tiel same oni povus demandi la esta¼ojn dela mondo de la supermezure malgrandaj, kiom da kurioz-aj aferoj oni lernus pri ili!Ni supozu, ke antaý la eltrovo de Ameriko ekzistisiu elektra drato tra Atlantiko kaj ke æe øia ekstrema¼oen Eýropo oni ekrimarkis inteligentajn signojn: oni kon-kludus, ke æe la transa ekstrema¼o staras inteligentajestuloj, penantaj komunikiøi; oni povus demandi ilin kajili respondus.Oni tiele certiøus pri ilia ekzisto, oniekscius iliajn morojn, iliajn kutimojn, ilian estecon, ilinneniam antaýe vidinte.Tiel same okazis pri la interri-latoj kun la nevidebla mondo; la materiaj manifestiøoj44ALLAN KARDECestis kvazaý signoj, atentigiloj, kiuj ebligis al ni pli re-gulajn kaj pli konstantajn komunikiøojn.Kaj, kio estasrimarkinda, laýgrade kiel ni disponas pli facilajn komu -nikrimedojn, la Spiritoj forlasas tiujn primitivajn, ne-sufiæajn kaj neoportunajn, same kiel mutulo, ricevintela parolon, ne plu uzas la signolingvon.Kiuj estis la loøantoj de tiu mondo? Æu estulojapartaj, fremdaj al la homaro? Æu bonaj aý malbonaj?Ankoraý al la sperto estis donita la solvo de æi tiujdemandoj, sed øis multenombraj observoj prilumis laaferon, la kampo de la konjektoj kaj sistemoj estis mal-fermita, kaj Dio scias, kiom da tiaj aperis! Unuj homojpensis, ke la Spiritoj estas superaj en æio, aliaj vidis enili nur demonojn; oni povis ilin juøi nur laý iliaj parolojkaj agoj.Ni imagu, ke el tiuj nekonataj transatlantikajloøantoj, pri kiuj mi ¼us parolis, unuj diris tre bonajnvortojn, dum aliaj distingiøis per la cinikeco de siaj es-primoj: oni el tio konkludus, ke inter ili ekzistas bonajkaj malbonaj.Tiel same estas kun la Spiritoj; tiel oniagnoskis æe ili æiujn gradojn da boneco kaj da maliceco,da malklareco kaj da klareco.Æe la perfekta informiøopri iliaj bonaj kaj malbonaj ecoj, koncernas nian pru-denton apartigi bonan de malbona, veran de malvera eniliaj rilatoj kun ni, tute tiel, kiel ni agadas kun la homoj.La observado klarigis al ni ne nur la moralajn ecojnde la Spiritoj, sed ankaý ilian naturon kaj tion, kion nipovus nomi ilia fiziologia stato.Oni de la Spiritoj memeksciis, ke unuj estas tre feliæaj kaj aliaj tre malfeliæaj;ke ili estas ne iaj apartaj estuloj, de escepta naturo sed laanimoj mem de tiuj, vivintaj sur la Tero, kie ili forlasissian korpan envolva¼on, animoj, kiuj okupas la spacegon,nin senæese æirkaýas kaj tuþas, kaj inter kiuj æiu el nipovis rekoni, laý nekontesteblaj signoj, siajn parencojn,siajn amikojn kaj siajn surterajn konatojn; oni povissekvi ilin en æiuj fazoj de ilia transtomba ekzistado, depost la momento, kiam ili forlasis la korpon, kaj observiilian situacion laý la speco de ilia morto kaj la maniero,kiel ili vivis sur la Tero.Fine oni eksciis, ke ili ne estasiaj estuloj abstraktaj, senmateriaj, laý la absoluta sencoKIO ESTAS SPIRITISMO ?45de la vorto; ili portas ian envolva¼on, kiun ni nomasperispirito, ian korpon fluidecan, vaporecan, diafanan, ne-videblan en sia normala stato, sed kiu, en certaj okazoj,kaj per ia plidensiøo aý molekula aranøo, povas momen-te fariøi videbla, eæ tuþebla; æe tio klariøis la fenomenode la apera¼oj kaj tuþoj.Tiu envolva¼o ekzistas dumla vivo de la korpo: øi estas la ligilo inter la Spirito kajla materio; æe la morto de la korpo, la animo aý Spirito— kio estas io sama — demetas de si nur la envolva¼onmaldelikatan: øi konservas la duan, simile kiel ni de-metas supran veston, por plue porti nur tiun suban, kielankaý la semo seniøas je sia þelo kaj konservas nursian perispermon.Øuste tiu duonmateria envolva¼o dela Spirito estas la rimedo por la diversaj fenomenoj, perkiuj li manifestas sian æeeston.Jen, per malmulte da vortoj, sinjoro, la historiode Spiritismo; vi ja vidas, kaj tion ankoraý pli bone kons-tatos, kiam vi øin funde estos studinta, ke æio en øi estasla rezultato de la observado sed ne de ia antaýforøitasistemo.Rimedoj por komunikadoV.— Vi parolis pri la rimedoj por komunikado: Æuvi povus havigi al mi ian ideon pri ili, æar estas mal-facile kompreni, kiel tiuj nevideblaj estuloj povas kon-versacii kun ni?A.K.— Volonte, sed mi øin faros malmultvorte,æar tio postulus tro longan elvolvadon, kion vi legos pre-cipe en La Libro de la Mediumoj.Tamen la malmulto,kiun mi nun diros al vi pri la afero, sufiæos, por konigial vi øian me¶anismon kaj precipe servos por igi vinkompreni kelkajn el la eksperimentoj, kiujn vi povus æe-esti, antaý ol komenci vian efektivan inicadon.La ekzisto de tiu duonmateria envolva¼o, aý peris -pirito, estas jam ia þlosilo, kiu klarigas multajn aferojnkaj montras la eblecon de certaj fenomenoj.Rilate la ri-medojn, ili estas tre diversaj kaj dependas, æu de la pliaý malpli puriøinta naturo de la Spirito, æu de la aparta46ALLAN KARDEChumoro de la homoj, servantaj al ili kiel perantoj [ Pobierz całość w formacie PDF ]