[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Rodzaju18, 1-15; 21, 1 i nast.), co oznacza, \
e Izmael był od niego starszy o czternaście lat.Poniewa\
tu278Gen.Rab.572-73.279Sefer Hajaszar 70-72; PRE, rozdz.30.280Ks.Rodzaju 25, 9.281Ks.Rodzaju 25, 12-18.282Josef Klima, Prawa Hammurabiego, tÅ‚um.Cezary Kunderewicz, Warszawa 1957, § 146 (przyp.tÅ‚um.).Izmaela przedstawiono jako niemowlÄ™ na rÄ™ku, które Hagar kÅ‚adzie pod krzakiem, póz
niejszymitograf poprawił tę niespójność wyjaśniając, \
e Saraj rzuciła na niego złe spojrzenie, tak \
e sięskurczył.A
apanie szarańczy oznacza prawdopodobnie, i\
Saraj podejrzewała Hagar o zamiarwyparcia jej z serca Abrama: według etiopskiej księgi Kebra Nagast córka faraona u\
yła szarańczyi szkarłatnej nici do uwiedzenia króla Salomona.4.Zajęta przez Izmaela pustynia Paran le\
y na północnym Synaju.Większość wymienionych tudwunastu plemion izmaelickich występuje tak\
e w innych dokumentach, lecz nie wydaje się, bytworzyty konfederację.W Ks.Sędziów 13, 24 Madianici uwa\
ani są za Izmaelitów, chocia\
Ks.Rodzaju 25,1 i nast.klasyfikuje Madiana pośród przyrodnich braci Izmaela.O Nebajocie i Kedarze,pierwszych dwóch synach Izmaela, wspominają: Ks.Izajasza 42,11; 60,7, Ks.Jeremiasza 49, 28oraz Ks.Ezechiela 27, 21.Terytorium Nebajota le\
ało na wschód od Morza Martwego, Kedara zaśna wschód od Nebajota, na Pustyni Syryjskiej.Nebajota próbowano uto\
samiać, jednak\
enieprzekonująco, z Nabatejczykami.Terytorium Chadada jest wprawdzie nieznane, lecz imięHadad nosił kananejski bóg burzy.Kedma znaczy  lud ze wschodu" - prawdopodobnie z PustyniSyryjskiej.5.Adbeel, Massa i Tema występują w dokumentach asyryjskiego króla Tiglat-pilezara III (VIII w.p.n.e.) jako arabskie plemiona o nazwach: Idiba'ilici, Mas'a i Tema.W dokumentach Assurbanipala(VII w.p.n.e.) pojawiają się nazwy kraju Su-mu '-ii lub Iszmael, którego królem był Uate i Iaute orazKedar, którego królem był Ammuladi.Tiglatpilezar powierzył Idibi'lu z Arabii zadanie pilnowaniagranicy egipskiej, a po zdobyciu kraju Filistynów dał mu dwadzieścia pięć miast.Tema jest oazą wpółnocnej Arabii, zwaną po dziś dzień Tajma.Duma to prawdopodobnie Adumatu, oaza i fort naPustyni Syryjskiej podbita przez Sancheryba.Mibsam i Miszma wymieniono w / Ks.Kronik 4, 25jako synów Symeona, co sugeruje, \
e izraelickie plemię Symeona, którego terytorium rozciągałosię na południe od Judei, wchłonęło przynajmniej część z nich.6.Jetur i Nafisz wzmiankowani są w i Ks.Kronik 5, 19 wraz z Nadabem i Hagrytami -plemionami z którymi toczyli wojnę Izraelici z Transjordanii, to znaczy Ruben, Gad i Manasses.Ten sam fragment (5, 21) wskazuje, \
e Hagryci byli hodowcami wielbłądów i pasterzami.JózefFlawiusz, św.A
ukasz i Ojcowie Kościoła wspominają o Jeturytach czyli Iturejczykach (Itouraioi).Ichterytorium graniczyło z Edomem (Idumeą) i część tej ziemi zagarnął w 104 r.p.n.e.hasmonejskikról Arystobul, równocześnie siłą nawracając Iturejczyków na judaizm.Dwa pokolenia póz
niejwyruszyli oni na północ i zajęli część górskiego łańcucha Hermonu i Syrii, gdzie w czasachewangelicznych rządził nimi syn Heroda, tetrarcha Filip.Ich łucznicy słu\
yli jako rzymscy \
ołnierzeposiłkowi - wspominają o tym Wergiliusz i Cyceron, nazywając ich  najbardziej barbarzyńską rasąna ziemi".7.Gdy Dawid zało\
ył swoje królestwo i umocnił pozycję nomadów aramejskich, Izmaelici zostaliprawdopodobnie zepchnięci na południe, gdzie zmieszali się z lepiej zadomowionymi plemionamiarabskimi.W rezultacie wśród Arabów utrwaliło się przekonanie obowiązujące po dziś dzień, \
ewszystkie arabskie plemiona północne, czyli Adnani, pochodzą od Izmaela.Imię Hagar zachowanezostało w nazwie plemienia Hagrytów (Hagrim czy Hagri'im), wymienionych w 1 Ks.Kronik 5, 19obok Jetura i Nafisza oraz w Ks.Psalmów 83, 7 obok Izmaelitów.Eratostenes, cytowany przezStrabona, umiejscawia ich na wschód od Petry.30.ABRAHAM W GERARZEa) W Gerarze, pomiędzy Kadesz i Szur, Abram znów udawał, \
e Saraj jest jego siostrą.Kiedykról Abimelek z Geraru chciał ją posiąść.Bóg zagroził mu śmiercią.Tak samo jak faraon, Abimelekbronił swej niewin ności, lecz Bóg odpowiedział:  Musisz mimo to naprawić krzywdę, odsy łającSaraj z powrotem i błagając Abrama o wstawiennictwo za tobą!" Tak te\
uczynił Abimelek, nieszczędząc jednak wymówek Abramowi, który odparł nie zmieszany:  Kiedy bogowie polecili miopuścić kraj, nakazałem \
onie: »Mów wszystkim, których spotkasz, \
e jestem twoim bratem«, cojest równie\
prawdą".Król Abimelek dał Abramowi woły, owce, niewolnice, tysiąc sztuk srebra i zaprosił go dopozostania w Gerarze.Wówczas Abram wstawił się za nim i Bóg, który przedtem zamknął łonawszystkich kobiet z Geraru, przywrócił im płodność283.b) Niektórzy mówią, \
e Michał pogroził Abimelekowi mieczem i odrzucił jego wymówkiargumentując:  Kiedy przybysze z obcych stron wkraczają do miasta, właściwą jest rzecząpoczęstować ich jedzeniem, lecz niewłaściwą wypytywać o ich kobiety.Poniewa\
ty wypytywałeś oSaraj, Abram obawiał się, \
e twoi ludzie mogliby go zabić, gdyby przyznał, i\
jest ona jego \
oną.Dlatego wina spada na ciebie!"Wyjaśniają oni, \
e Bóg nie tylko sprowadził bezpłodność na kobiety z Geraru, lecz tak\
ezamknął im inne intymne otwory; podobnie uczynił z mę\
czyznami, tak \
e o świcie dotkliwiecierpiący ludzie spotkali się narzekając:  Na niebiosa! Jeszcze jedna noc podobna do ostatniej, awszyscy pomrzemy!"284*1.Gerar był nazwą zarówno królestwa, jak i jego stolicy.Kraj Gerar le\
ał przy południowo-wschodniej granicy Kanaanu, oddzielając go od Egiptu, pomiędzy Gazą a Beer-Szewą.MiastoGerar mieściło się w dolinie Gerar lub gdzieś w pobli\
u owej doliny, którą część uczonychuto\
samia z Wadi Szari'a, na północny zachód od Beer-Szewy, inni zaś ze współczesnym WadiGhaza, na północ od Beer-Szewy.Sama nazwa kraju przetrwała a\
do czasów bizantyjskich -biskup Euzebiusz z Cezarei nazywał go Geraritica.2.Nazwanie Abimeleka królem filistyńskim (Ks.Rodzaju 21, 33-34; 26, 1,8,18), uwa\
ano doniedawna za anachronizm, poniewa\
przybycie Filistynów do Kanaanu miało miejsceprzypuszczalnie około 1200 r.p.n.e., podczas gdy Abraham \
ył w drugiej połowie XV w.p.n.e.Jednak\
e obecnie coraz większa liczba uczonych skłania się ku poglądowi, \
e inwazja filistyńskaw 1200 r.p.n.e.nie była pierwsza (dokładnie tak samo, jak najazd Jozuego był końcową fazą283Ks.Rodzaju 20, 1-18.284PRE, rozdz.26; B.Bawa Kamma 92a; B.Makkot 9b; Pesiqta Rabbati 176b; Gen.Rab.553.długotrwałego procesu hebrajskiej imigracji do Kanaanu) i \
e część Filistynów mogła ju\
około1500 r.p.n.e.zamieszkiwać Gerar.3.Rodzinnym krajem Filistynów był Kaftor, którego nazwa niekoniecznie musi odnosić sięjedynie do wyspy Krety (po egipsku Keftiu), lecz raczej do minojskiej strefy wpływów w ogóle, zpołudniowo-zachodnią Azją Mniejszą włącznie.Mi-nojska czy te\
kaftoryjska kultura sięga IIItysiąclecia p.n.e., a jednym z przykładów wpływu, jaki bardzo wcześnie wywarła na wschodniewybrze\
e Morza Z
ródziemnego, było umiejscowienie w Kaftor warsztatu Kotara wa-Chasisa.Byłon rzemieślnikiem bogów, znanym u Greków z XIV w.p.n.e.jako Dedal.W 1196 r.p.n.e.RamzesIII rozgromił Ludy Morza.Ich wojowników w świątyni Ramzesa Ul w Medinet Habu przedstawionow charakterystycznych hełmach - biblijne słowo oznaczające hełm (kowa) zapo\
yczone zostało zniesemickiego języka filistyńskiego.Egipskie zabytki wymieniają kilka Ludów Morza, między innymiPulasati lub Purasati, których ostatecznie uto\
samiono z Filistynami.4.Starsze świadectwa - napisy z grobowca faraona Merenptaha (koniec XIII w.p.n.e [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

trzylatki.xlx.pl