[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pojedyncze ziarna piasku, zebrane w jedno,wzrastają w ogrom; najmniejsze krople łączą się w rzekę.Dlatego trzeba unikać najlżejszych,powszednich grzechów.Wprowadzenie do Psalmu 94, 5.50.Jak złe sumienie wpływa na człowieka ? Tobie, Panie, będę śpiewał i roztropnym chcę być na drodze niepokalanej, kiedy przyjdzieszdo mnie" (por.Ps 100, 2).Inaczej niż na drodze niepokalanej, nie mógłbyś ani śpiewać, anizyskać roztropność.Jeśli pragniesz rozumieć, śpiewaj jak człowiek niewinny, co znaczy -działaj przed Bogiem z sercem pełnym wdzięczności.Czym jest niepokalana droga? Słuchaj,co następuje: Chodziłem w niewinności serca mego w pośrodku domu mego"(por.Ps 100, 3).Droga niepokalana bierze początek w niewinności, tam też znajduje swójkres.Na cóż tu wielomóstwo? Bądz niewinny, a tak zyskasz doskonałą sprawiedliwość.Leczkto jest niewinny? Kto nie rani innych, ani nie czyni krzywdy samemu sobie.Bo kto krzywdzisiebie, nie jest niewinny.Ktoś powie: Panie, nikogo nie obrabowałem, nikogo nie gnębiłem,żyję szczęśliwy z tego, co mam, z owoców cnotliwego trudu; pragnę wykwintnych przyjęć,chcę jak najwięcej czasu spędzać na czynieniu tego, co sprawia mi przyjemność, na piciu ztymi, których bardzo lubię; czy kogoś obrabowałem, gnębiłem, czy ktoś się na mnie skarży?".Taki człowiek wydaje się być niewinny.Lecz jeśli zepsuje samego siebie, jeśli zburzyświątynię Bożą w samym sobie, to skąd brać nadzieję, że będzie postępował miłosierniewzględem innych i oszczędzi człowieka biednego? Czy może być miłosierny dla innych ten,który dla siebie jest okrutnikiem? Stąd cała prawość zamyka się w jednym słowie: niewinność".Zaś kochanek nieprawości nienawidzi swej własnej duszy.Jeśli kochanieprawość, zmierza ku temu, by krzywdzić innych.Rozważmy, dlaczego tak się dzieje.Ktopragnie skrzywdzić innych, najpierw krzywdzi samego siebie.Bo wszelkie zło i niegodziwośćczynią duszę ciasną, gdy zaś niewinność - poszerzają ją. Chodziłem w niewinności sercamego w pośrodku domu mego".W ten sposób psalmista opisuje sam Kościół, w którym jestChrystus; albo też własną duszę, gdyż ona jest naszym wewnętrznym domem.I jak wyjaśnia: 32 chodziłem w niewinności serca mego".Czym jest niewinność serca pośrodku domu? Każdyczłowiek przebywając w domu, który nagle napełni się dymem, szybko ucieknie na świeżepowietrze, by uchronić się przed zatruciem.W podobny sposób człowiek uciskany przez złesumienie opuszcza własne wnętrze, bo nie ma w sobie cichości, nie może być szczęśliwy samw sobie i próbuje znalezć ukojenie na zewnątrz, wśród błahostek i zbytków, pośródwszelkiego zła.A ponieważ jego stan wewnętrzny jest niedobry, pragnie dla siebiedobrostanu w świecie zewnętrznym.Wprowadzenie do Psalmu 101, 3.51.Czy grzechy szpecą i psują piękno Bożego wszechświata ?O wiele bardziej zadziwiające jest, że nawet pośród nas są tacy, którzy choć wierzą, że jesttylko jedno zródło wszystkich rzeczy, i żadna natura, która nie jest Boska, nie może istnieć,jeśli nie zapoczątkuje jej Stwórca, mimo to odmawiają uznania w akcie dobrej i prostej wiary,że taka też jest przyczyna stworzenia świata.I że dobry Bóg uczynił wszystko dobrym.I żerzeczy stworzone, będąc różne i niższe od Boga, wciąż jednak są dobre, jako stworzone nieprzez kogo innego, lecz przez Niego.Lecz oni powiadają, że dusze, choć nie są rzecz jasnaczęściami Boga, zgrzeszyły odpadając od Niego i w stopniu odpowiadającym ich różnymgrzechom zasłużyły na różne stopnie oddalenia - od nieba ku ziemi.I że zajęły ciała niczymwięzienia.I tym ma być świat.I taka przyczyna jego stworzenia: nie stworzenie rzeczydobrych, lecz powstrzymanie zła.Orygenes27 słusznie obwiniany jest o podtrzymywanietakiego poglądu.W księgach, które zatytułował 0 zasadach takie właśnie wyrażazapatrywanie, tak się wypowiada [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl trzylatki.xlx.pl
.Pojedyncze ziarna piasku, zebrane w jedno,wzrastają w ogrom; najmniejsze krople łączą się w rzekę.Dlatego trzeba unikać najlżejszych,powszednich grzechów.Wprowadzenie do Psalmu 94, 5.50.Jak złe sumienie wpływa na człowieka ? Tobie, Panie, będę śpiewał i roztropnym chcę być na drodze niepokalanej, kiedy przyjdzieszdo mnie" (por.Ps 100, 2).Inaczej niż na drodze niepokalanej, nie mógłbyś ani śpiewać, anizyskać roztropność.Jeśli pragniesz rozumieć, śpiewaj jak człowiek niewinny, co znaczy -działaj przed Bogiem z sercem pełnym wdzięczności.Czym jest niepokalana droga? Słuchaj,co następuje: Chodziłem w niewinności serca mego w pośrodku domu mego"(por.Ps 100, 3).Droga niepokalana bierze początek w niewinności, tam też znajduje swójkres.Na cóż tu wielomóstwo? Bądz niewinny, a tak zyskasz doskonałą sprawiedliwość.Leczkto jest niewinny? Kto nie rani innych, ani nie czyni krzywdy samemu sobie.Bo kto krzywdzisiebie, nie jest niewinny.Ktoś powie: Panie, nikogo nie obrabowałem, nikogo nie gnębiłem,żyję szczęśliwy z tego, co mam, z owoców cnotliwego trudu; pragnę wykwintnych przyjęć,chcę jak najwięcej czasu spędzać na czynieniu tego, co sprawia mi przyjemność, na piciu ztymi, których bardzo lubię; czy kogoś obrabowałem, gnębiłem, czy ktoś się na mnie skarży?".Taki człowiek wydaje się być niewinny.Lecz jeśli zepsuje samego siebie, jeśli zburzyświątynię Bożą w samym sobie, to skąd brać nadzieję, że będzie postępował miłosierniewzględem innych i oszczędzi człowieka biednego? Czy może być miłosierny dla innych ten,który dla siebie jest okrutnikiem? Stąd cała prawość zamyka się w jednym słowie: niewinność".Zaś kochanek nieprawości nienawidzi swej własnej duszy.Jeśli kochanieprawość, zmierza ku temu, by krzywdzić innych.Rozważmy, dlaczego tak się dzieje.Ktopragnie skrzywdzić innych, najpierw krzywdzi samego siebie.Bo wszelkie zło i niegodziwośćczynią duszę ciasną, gdy zaś niewinność - poszerzają ją. Chodziłem w niewinności sercamego w pośrodku domu mego".W ten sposób psalmista opisuje sam Kościół, w którym jestChrystus; albo też własną duszę, gdyż ona jest naszym wewnętrznym domem.I jak wyjaśnia: 32 chodziłem w niewinności serca mego".Czym jest niewinność serca pośrodku domu? Każdyczłowiek przebywając w domu, który nagle napełni się dymem, szybko ucieknie na świeżepowietrze, by uchronić się przed zatruciem.W podobny sposób człowiek uciskany przez złesumienie opuszcza własne wnętrze, bo nie ma w sobie cichości, nie może być szczęśliwy samw sobie i próbuje znalezć ukojenie na zewnątrz, wśród błahostek i zbytków, pośródwszelkiego zła.A ponieważ jego stan wewnętrzny jest niedobry, pragnie dla siebiedobrostanu w świecie zewnętrznym.Wprowadzenie do Psalmu 101, 3.51.Czy grzechy szpecą i psują piękno Bożego wszechświata ?O wiele bardziej zadziwiające jest, że nawet pośród nas są tacy, którzy choć wierzą, że jesttylko jedno zródło wszystkich rzeczy, i żadna natura, która nie jest Boska, nie może istnieć,jeśli nie zapoczątkuje jej Stwórca, mimo to odmawiają uznania w akcie dobrej i prostej wiary,że taka też jest przyczyna stworzenia świata.I że dobry Bóg uczynił wszystko dobrym.I żerzeczy stworzone, będąc różne i niższe od Boga, wciąż jednak są dobre, jako stworzone nieprzez kogo innego, lecz przez Niego.Lecz oni powiadają, że dusze, choć nie są rzecz jasnaczęściami Boga, zgrzeszyły odpadając od Niego i w stopniu odpowiadającym ich różnymgrzechom zasłużyły na różne stopnie oddalenia - od nieba ku ziemi.I że zajęły ciała niczymwięzienia.I tym ma być świat.I taka przyczyna jego stworzenia: nie stworzenie rzeczydobrych, lecz powstrzymanie zła.Orygenes27 słusznie obwiniany jest o podtrzymywanietakiego poglądu.W księgach, które zatytułował 0 zasadach takie właśnie wyrażazapatrywanie, tak się wypowiada [ Pobierz całość w formacie PDF ]