[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Trzeba nauczyć się wymawiać odważniesłowo męski bez wyobrażania sobie, że jest to słowo obarczone seksualizmem.Genetycy odkryli niedawno, że genetyczne różnice DNA mężczyzn i kobietwynoszą zaledwie nieco ponad trzy procent.To niewiele.Niemniej różnica tadotyczy każdej komórki naszego ciała.Wiadomo, iż wielu współczesnych mężczyzn zaczęło się wstydzić owych trzechprocent.Niektórzy mężczyzni odczuwają wstyd z powodów historycznej przeszłości,ucisku patriarchatu, obłąkańczych wojen, narzuconych dawno temu rygorów.Inni,których ojcowie nie potrafili być prawdziwymi mężczyznami, sami nie chcą byćmężczyznami.A jednak są nimi przecież.Moim zdaniem, w tym momenciehistorycznym, w którym żyjemy, należy uwydatniać trzyprocentową różnicę, któranadaje komuś cechy męskie, nie tracąc przy tym z pola widzeniadziewięćdziesięciu siedmiu procent, które są wspólne dla mężczyzn i kobiet.Niektórzy powiadają: Ach, bądzmy po prostu ludzmi i nie mówmy w ogóle o tym, co męskie, i o tym,co żeńskie.Ludzie, którzy to mówią, wyobrażają sobie, że są moralnie263wzniośli.Sam natomiast twierdzę, że powinniśmy być w tej materii bardziejpowściągliwi i wymawiać śmiało słowa: męskie iżeńskie, nie obawiając się, żejakiś moralny stolarz porobi z tych słów szufladki i pozamyka nas w nich.Wszyscy boimy się szufladek, i słusznie.Słyszę od wielu, że zupełnie nie wiedzą, co znaczy słowo mężczyzna, ani teżczy są dorosłymi mężczyznami, czy też nie.Kiedy starszy mężczyzna odważa sięwymienić pewne męskie, jego zdaniem, cechy, wówczas młodszy mężczyzna może stwierdzić, jak daleko jest od tego miejsca, w którym kierunku się ono znajdujei czy w ogóle chce podążać w tym kierunku.Zwykłe wyliczenie ludzkich cechtakiemu mężczyznie nie zda się na wiele.Wspomniałem, że niektóre współczesnepsycholożki są zwolenniczkami wymieniania również kobiecych cech, co maumożliwić kobiecie stanie się kobietą świadomą, a nie nieświadomą.Z drugiejstrony wszelkie wyliczanie cech jest niebezpieczne, ponieważ może stać siępodstawą zaszufladkowania.Musimy jednak mieć nadzieję, że pójdzie nam z tymlepiej niż w przeszłości.Nie uważam, aby to zainteresowanie inicjacją mężczyzn pogłębiało rozziewmiędzy mężczyznami a kobietami.Mężczyzna, którego Wojownik lub Kochanek zostałzdławiony (a on sam pozostaje tego nieświadomy, już jest oddalony od kobiet takbardzo, jak tylko można.Niektórzy sądzą, że praca nad swoją tożsamością jest istotna tylko dlaniektórych mężczyzn tych wrażliwych". - No cóż, wszystkie te mitologiczne bzdury nadają się dla mężczyznwrażliwych; oni może ich potrzebują.Spójrzcie jednak na tych robotnikówbudowlanych zajadających obiad wraz z innymi, oni nie mają żadnych problemów zeswoją męską tożsamością.Nawet o niej nie myślą.To są prawdziwi mężczyzni.Czy jednak dwudziestosześcioletni dziennikarze i dziennikarki wypowiadającyte słowa naprawdę wierzą, że robotnicy nie odczuwają wstydu z powodu byciamężczyznami? Czy wyobrażają sobie, że dzieciństwo tych mężczyzn nadmężczyznami" to była jakaś sielanka? Mężczyzna robiący uwagi uwłaczająceprzechodzącej obok kobiecie odsłania tym samym swoją podwójną słabość; podwójną,gdyż nie zdaje sobie sprawy z własnej hańby.264Dzielenie mężczyzn na wrażliwych" i robotników budowlanych" nie ma żadnegosensu.Robotnicy biorący udział w konferencjach, których byłem świadkiem, bylidokładnie tak samo* myślący i wrażliwi jak profesorowie, dyrektorzy czyterapeuci.Tak więc, moim zdaniem, należy stwierdzić wyraznie, że wstyd z powodutrzech procent i duma z racji trzech procent są właściwe wszystkim współczesnymmężczyznom, a nie tylko niektórym.Naszym obowiązkiem a przez określenie naszym" rozumiem wszystkich autorów iwszystkie autorki piszące na temat płci jest takie określenie męskości, by niewykluczało ono jej istnienia u kobiet, a przy tym dotykało pewnej wrażliwejstruny w sercu mężczyzny.Nie twierdzi się tu, że nie ma wrażliwych strun takżew sercu kobiety ale tylko w sercu mężczyzny jest basowa struna, która wprawiacałą jego pierś w drżenie, gdy poruszają dzwięki słów wiernie opisującychatrybuty męskości.Naszym obowiązkiem jest takie określenie kobiecości, by nie wykluczało onojej istnienia u mężczyzn, a przy tym dotykało pewnej wrażliwej struny w sercukobiety.Jakaś wrażliwa struna w sercu mężczyzny także zareaguje, ale wydaje misię, że tylko w sercu kobiety znajduje się basowa struna, która wprawia całąpierś w drżenie, gdy poruszą ją dzwięki słów wiernie opisujących atrybutykobiecości.Wiadomo jednocześnie, że w rzeczywistości obok tych dwóch stanów kobiecości"i męskości" istnieją różne rodzaje stanów pośrednich, połączenia, hybrydy,szczególne przypadki, genialne wyjątki itp.W obecnych warunkach nasza opowieść będzie najlepiej przemawiać do tychmężczyzn i kobiet, którzy wkroczyli przez bramę smutku do własnego dzieciństwa.Będą oni potrafili skorzystać z tej historii i innych do niej podobnych,szczęśliwie zachowanych przez kulturę pamięciową, w jakiej żyli nasi przodkowiedo czasu wynalezienia pisma.W życiu każdego z nas zdarzają się pewne święte chwile, w których krzyżująsię światy: zewnętrzny i wewnętrzny, przecinają czasy: wertykalny ihoryzontalny.Taka chwila nastąpiła, gdy rycerze Króla ranili jezdzca.Mimo żeutrzymał się na koniu, spadł mu hełm, spod którego wysypały się jego złotewłosy.W tej chwili może zostać ujawniona jego pra-265wdziwa tożsamość, a wkrótce i prawdziwa tożsamość Dzikusa.Rumi pisał:Rozważmy imiona, jakie Pan nadał rzeczom.Ludzie nazywają według liczby nóg,jaką ma dana istota.Pan nazywając jakieś stworzenie, kieruje się jego wnętrzem. Mojżesz posiadał różdżkę.Sądził, że jej miano brzmi berło".Lecz jej imięwewnętrzne brzmiało smoczy wąż".Myśleliśmy, że imię Omar" oznacza zbuntowanegoprzeciwko kapłanom".Lecz imię to znaczyło w wieczności: Ten Który Wierzy".Nikt nie pozna swegoimienia, Dopóki nie wyzionie ducha.Młody człowiek z naszego opowiadania zstąpił z podwórza w popiół, z popiołówna ziemię, potem zszedł do podziemnych koni itd.Dzikus mija go, idąc w górędrogą rozpoczynającą się od wody i przez podwórze, własne święte zródło ipozycję Pana Koni zmierzającą do królewskiej korony [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl trzylatki.xlx.pl
.Trzeba nauczyć się wymawiać odważniesłowo męski bez wyobrażania sobie, że jest to słowo obarczone seksualizmem.Genetycy odkryli niedawno, że genetyczne różnice DNA mężczyzn i kobietwynoszą zaledwie nieco ponad trzy procent.To niewiele.Niemniej różnica tadotyczy każdej komórki naszego ciała.Wiadomo, iż wielu współczesnych mężczyzn zaczęło się wstydzić owych trzechprocent.Niektórzy mężczyzni odczuwają wstyd z powodów historycznej przeszłości,ucisku patriarchatu, obłąkańczych wojen, narzuconych dawno temu rygorów.Inni,których ojcowie nie potrafili być prawdziwymi mężczyznami, sami nie chcą byćmężczyznami.A jednak są nimi przecież.Moim zdaniem, w tym momenciehistorycznym, w którym żyjemy, należy uwydatniać trzyprocentową różnicę, któranadaje komuś cechy męskie, nie tracąc przy tym z pola widzeniadziewięćdziesięciu siedmiu procent, które są wspólne dla mężczyzn i kobiet.Niektórzy powiadają: Ach, bądzmy po prostu ludzmi i nie mówmy w ogóle o tym, co męskie, i o tym,co żeńskie.Ludzie, którzy to mówią, wyobrażają sobie, że są moralnie263wzniośli.Sam natomiast twierdzę, że powinniśmy być w tej materii bardziejpowściągliwi i wymawiać śmiało słowa: męskie iżeńskie, nie obawiając się, żejakiś moralny stolarz porobi z tych słów szufladki i pozamyka nas w nich.Wszyscy boimy się szufladek, i słusznie.Słyszę od wielu, że zupełnie nie wiedzą, co znaczy słowo mężczyzna, ani teżczy są dorosłymi mężczyznami, czy też nie.Kiedy starszy mężczyzna odważa sięwymienić pewne męskie, jego zdaniem, cechy, wówczas młodszy mężczyzna może stwierdzić, jak daleko jest od tego miejsca, w którym kierunku się ono znajdujei czy w ogóle chce podążać w tym kierunku.Zwykłe wyliczenie ludzkich cechtakiemu mężczyznie nie zda się na wiele.Wspomniałem, że niektóre współczesnepsycholożki są zwolenniczkami wymieniania również kobiecych cech, co maumożliwić kobiecie stanie się kobietą świadomą, a nie nieświadomą.Z drugiejstrony wszelkie wyliczanie cech jest niebezpieczne, ponieważ może stać siępodstawą zaszufladkowania.Musimy jednak mieć nadzieję, że pójdzie nam z tymlepiej niż w przeszłości.Nie uważam, aby to zainteresowanie inicjacją mężczyzn pogłębiało rozziewmiędzy mężczyznami a kobietami.Mężczyzna, którego Wojownik lub Kochanek zostałzdławiony (a on sam pozostaje tego nieświadomy, już jest oddalony od kobiet takbardzo, jak tylko można.Niektórzy sądzą, że praca nad swoją tożsamością jest istotna tylko dlaniektórych mężczyzn tych wrażliwych". - No cóż, wszystkie te mitologiczne bzdury nadają się dla mężczyznwrażliwych; oni może ich potrzebują.Spójrzcie jednak na tych robotnikówbudowlanych zajadających obiad wraz z innymi, oni nie mają żadnych problemów zeswoją męską tożsamością.Nawet o niej nie myślą.To są prawdziwi mężczyzni.Czy jednak dwudziestosześcioletni dziennikarze i dziennikarki wypowiadającyte słowa naprawdę wierzą, że robotnicy nie odczuwają wstydu z powodu byciamężczyznami? Czy wyobrażają sobie, że dzieciństwo tych mężczyzn nadmężczyznami" to była jakaś sielanka? Mężczyzna robiący uwagi uwłaczająceprzechodzącej obok kobiecie odsłania tym samym swoją podwójną słabość; podwójną,gdyż nie zdaje sobie sprawy z własnej hańby.264Dzielenie mężczyzn na wrażliwych" i robotników budowlanych" nie ma żadnegosensu.Robotnicy biorący udział w konferencjach, których byłem świadkiem, bylidokładnie tak samo* myślący i wrażliwi jak profesorowie, dyrektorzy czyterapeuci.Tak więc, moim zdaniem, należy stwierdzić wyraznie, że wstyd z powodutrzech procent i duma z racji trzech procent są właściwe wszystkim współczesnymmężczyznom, a nie tylko niektórym.Naszym obowiązkiem a przez określenie naszym" rozumiem wszystkich autorów iwszystkie autorki piszące na temat płci jest takie określenie męskości, by niewykluczało ono jej istnienia u kobiet, a przy tym dotykało pewnej wrażliwejstruny w sercu mężczyzny.Nie twierdzi się tu, że nie ma wrażliwych strun takżew sercu kobiety ale tylko w sercu mężczyzny jest basowa struna, która wprawiacałą jego pierś w drżenie, gdy poruszają dzwięki słów wiernie opisującychatrybuty męskości.Naszym obowiązkiem jest takie określenie kobiecości, by nie wykluczało onojej istnienia u mężczyzn, a przy tym dotykało pewnej wrażliwej struny w sercukobiety.Jakaś wrażliwa struna w sercu mężczyzny także zareaguje, ale wydaje misię, że tylko w sercu kobiety znajduje się basowa struna, która wprawia całąpierś w drżenie, gdy poruszą ją dzwięki słów wiernie opisujących atrybutykobiecości.Wiadomo jednocześnie, że w rzeczywistości obok tych dwóch stanów kobiecości"i męskości" istnieją różne rodzaje stanów pośrednich, połączenia, hybrydy,szczególne przypadki, genialne wyjątki itp.W obecnych warunkach nasza opowieść będzie najlepiej przemawiać do tychmężczyzn i kobiet, którzy wkroczyli przez bramę smutku do własnego dzieciństwa.Będą oni potrafili skorzystać z tej historii i innych do niej podobnych,szczęśliwie zachowanych przez kulturę pamięciową, w jakiej żyli nasi przodkowiedo czasu wynalezienia pisma.W życiu każdego z nas zdarzają się pewne święte chwile, w których krzyżująsię światy: zewnętrzny i wewnętrzny, przecinają czasy: wertykalny ihoryzontalny.Taka chwila nastąpiła, gdy rycerze Króla ranili jezdzca.Mimo żeutrzymał się na koniu, spadł mu hełm, spod którego wysypały się jego złotewłosy.W tej chwili może zostać ujawniona jego pra-265wdziwa tożsamość, a wkrótce i prawdziwa tożsamość Dzikusa.Rumi pisał:Rozważmy imiona, jakie Pan nadał rzeczom.Ludzie nazywają według liczby nóg,jaką ma dana istota.Pan nazywając jakieś stworzenie, kieruje się jego wnętrzem. Mojżesz posiadał różdżkę.Sądził, że jej miano brzmi berło".Lecz jej imięwewnętrzne brzmiało smoczy wąż".Myśleliśmy, że imię Omar" oznacza zbuntowanegoprzeciwko kapłanom".Lecz imię to znaczyło w wieczności: Ten Który Wierzy".Nikt nie pozna swegoimienia, Dopóki nie wyzionie ducha.Młody człowiek z naszego opowiadania zstąpił z podwórza w popiół, z popiołówna ziemię, potem zszedł do podziemnych koni itd.Dzikus mija go, idąc w górędrogą rozpoczynającą się od wody i przez podwórze, własne święte zródło ipozycję Pana Koni zmierzającą do królewskiej korony [ Pobierz całość w formacie PDF ]