Lucas Derks Techniki NLP W Tworzeniu Dobrych Zwišzków Z Ludmi

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Skutek jest taki, że dana osoba zaczyna identyfikowaćsię z duchem, po prostu dlatego, że ten ostatni całkowicie opanowujereprezentację jej własnego Ja.W takim wypadku osoba taka automatycznie popada w trans - w tak zwanystan nawiedzenia - i pozostaje w nim.Następuje to, gdy kilkanaście ludzkichcech zostaje wyłączonych", a stwierdzić można tylko obecność kilku z nich.Teoretycznie stan nawiedzenia możemy określić jako zmianę dokonaną nalogicznej płaszczyznie własnego Ja.Osobowość opanowana przez ducha jestinna, bardziej ograniczona niż ta, którą dany człowiek uważa za własną.Częstoosobowość takiego ducha tworzą cząstki osobowości stłumione gdzie indziej.Jeżeli ma się ochotę poeksperymentować z wizjami duchów, należyzachować ostrożność - nawet jeśli kontakt z duchem uważamy jedynie za naszwymysł, nie zawsze można go sprowadzić do żartu.Ogólnie można stwierdzić,że nawiedzenie przez duchy jest bardziej prawdopodobne i intensywniejsze,gdy dana osoba ma dość słabe Ja i wielowarstwową194 TECHNIKI NLP W TWORZENIU DOBRYCH ZWIZK�W Z LUDyMIosobowość.Jeśli natomiast człowiek mocno stoi na ziemi i ma silne poczuciewłasnego Ja, jego kontakt z duchem pozostanie raczej pod kontrolą.Decydującym aspektem jest więc od samego początku siła własnegoobrazu.Z jednej strony oddalony i słaby obraz własny sprzyja opętaniu, zdrugiej strony całkowite pogrążenie się w nim daje ten sam efekt.Innymisłowy, obraz własny musi zniknąć, aby duchy mogły wyjść na pierwszy plan.Aby się ich znowu pozbyć, musimy go na nowo uaktywnić i zbliżyć do siebie.Tylko jeden raz, pod kierunkiem brazylijskiego psychiatry DavidaAksteina, wziąłem udział w tańcu, który wprowadził mnie w trans.Poczterdziestu pięciu minutach bębny umilkły.Ja zatraciłem się całkowicie.Przez kilka minut stałem tylko na środku pokoju.Ocknąłem się dopiero, gdyAkstein zawołał mnie po imieniu.Pózniej dowiedziałem się, że był to typowyobjaw głębokiego transu wywołanego tańcem.Własne imię posłużyło w tymmomencie za zakotwiczenie tożsamości.Wypowiedzenie go na głos ponownieuaktywniło reprezentację mojego Ja.W rozdziale poświęconym własnemu Ja wspomniałem już o całkowitejasocjacji z obrazem własnym.Pogrążając się w nim kompletnie, większośćludzi popada jakby w stan medytacji.Ich uwaga jest skierowana do wewnątrz ispołeczna interakcja przychodzi im z trudem.Całkowite zespolenie się zwłasnym Ja powoduje utratę kontaktu z otoczeniem.Jednocześnie dana osobaprzeżywa sama siebie i swój świat wewnętrzny bardzo intensywnie.Reprezentacje duchów mogą nią zawładnąć właśnie w takim momencie - jakwidać, jest to niezawodna metoda na doświadczenie wszelkiego rodzaju wizji.Taki sam efekt można osiągnąć, jeśli dana osoba posiada bardzo mały idaleki obraz własny.Słabość własnego Ja warunkuje, jak wiadomo, wszelkieoderwane zjawiska i mimowolne identyfikacje.Klasycznym przykładem jestpacjent oddziału psychiatrii uważający się za Jezusa.Brak własnego Ja hamujeczłowieka.Przejęcie innej osobowości może wprawdzie rozwiązać takieproblemy, stwarza za to wiele innych.Słabe Ja zwiększa ryzyko padnięciaofiarą wszelkich możliwych - i niepożądanych - wpływów.W niektórychkulturach nawiedzenie" to tylko inna nazwa określająca takie wpływy.Natomiast szamańskie, samodzielnie zainicjowane widzenie jest za-sadniczo różne.Przede wszystkim pod względem udziału własnego Ja.Szamani wciągają" jakby do wewnątrz" silny obraz własny, przenosząc się wten sposób w stan uniesienia.Natomiast ofiary" niepożądanego (idługotrwałego) nawiedzenia są absolutnie bezbronne wobec jednej silnejpersonifikacji w ich społecznej i duchowej panoramie, ponieważ reprezentacjeich własnego Ja są słabe.Niektóre ćwiczenia przeprowadzane w ramachnaszych pragmatycznych seminariów mają na celu nauczenie się świadomegoprzeżywania wizji duchów.Rozmaite metody prowadzące do osiągnięcia tegostanu, umożliwiły nam postawienie kilku ciekawych hipotez na temat tej oddawna znanej ludzkiej umiejętności.BADAMY PANORAM DUCHOWOZCI 195Widzenie duchów.W wielu kulturach dar komunikowania się z duchami jestwysoko ceniony i wynosi daną osobę na wyżyny hierarchii społecznej.Nawiedzeniejako takie może więc mieć zalety, a za chwilę przekonamy się, że umożliwia onorównież dokonywanie czynów niewykonalnych bez niego.Poniższy eksperyment należy przeprowadzić w obecności drugiej osoby, którejzadaniem będzie czytanie tekstu i przywołanie nas na koniec do świadomości.Widzenia są inicjowane zazwyczaj potężnym biciem w bęben, jednak na począteklepiej z tego zrezygnować.1) Zamknij oczy i wczuj się w twoje kinestetyczne Ja.Wchłoń obraz własny ipozostań w stanie medytacji co najmniej pięć minut.Wybierz dowolne słowojako audytywne zakotwiczenie tego stanu i ponownie ustaw swój obraz przedsobą.Uświadom sobie istnienie i terazniejszość [ Pobierz całość w formacie PDF ]